新时代弘扬愚公移山精神的新思考

新时代弘扬愚公移山精神的新思考

辛世俊

（郑州大学马克思主义学院   郑州450001河南育英素质教育研究院，郑州，450018）

摘要：中国特色社会主义进入新时代，是党的十九大做出的一个重要政治判断。中国共产党在新时代肩负的新的历史使命对弘扬愚公移山精神提供了新的要求。新时代弘扬愚公移山精神，必须坚定理想信念，补足精神之钙，把牢政治之魂；新时代弘扬愚公移山精神，就要立下愚公移山志、保持“定力”，善始善终、善作善成；新时代弘扬愚公移山精神，就要坚定以人民为中心核心立场，始终将人民放在心中最高位置，真正解决为了谁、依靠谁、我是谁的根本问题；新时代弘扬愚公移山精神，就要发扬创新精神，始终保持与时俱进，奋发有为的精神状态；新时代弘扬愚公移山精神，就要发扬开放精神，以互联互通的博大胸怀吸纳现代文明成果，向着强起来的目标大踏步前进；新时代弘扬愚公移山精神，就要有强烈的历史责任意识，不负人民重托，具有大境界和大担当精神；新时代弘扬愚公移山精神，就要发扬科学精神，尊重规律，求真务实，科学决策，进一步增强创业活动的科学性和自觉性。

关键词：新时代；愚公移山精神；

中图分类号：   文献标识码：A     文章编号：

习近平在党的十九大报告中指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展所处的新的历史方位。”[1](P10)新时代提出新任务，新时代赋予新使命。“历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”[1](P69)伟大的时代一定需要伟大的精神，经过毛泽东和习近平创造性转化、创新性发展的“愚公移山精神，”已经成为中国共产党最宝贵的精神财富之一。在新时代学习弘扬愚公移山精神，具有更加特殊的意义。

一、新时代弘扬愚公移山精神，必须坚定理想信念，补足精神之钙，把牢政治之魂。

愚公最感人之处，就在于他在强大的自然力量面前，确立了自己的信念和奋

斗目标。愚公以子子孙孙挖山不止的精神诠释了信仰和理想的根本特征。信仰是指向未来的，理想因其远大而称其为理想。正因为理想与现实有距离，理想才会温暖我们的心，才会激起我们为实现远大理想的而奋斗的信心。

看不见恰恰是理想的特征，因为摆在眼前的东西并不需要信仰。习近平对此讲得非常清楚：“社会主义是共产主义初级阶段，共产主义是我们的最高理想。我们现在做的是社会主义初级阶段的事情，但不能忘记初衷，不能忘了我们的奋斗目标。在这个问题上，不要含糊其辞、语焉不详。含糊其辞、语焉不详是理想信念模糊甚至动摇的一种表现，好像这个东西太遥远，我们也拿不准，所以就不愿提及了。眼前的事情，我们看得到，所以敢提，社会主义初级阶段敢提，‘两个一百年’敢提，全面建成小康社会2020年就能实现了，看得挺准，更敢提。我觉得，作为党章规定的内容，作为我们党一贯明确坚持的理想，我们要坚定信念，坚信它是具有科学性的。如果觉得心里不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍，在我们这个岗位上的人，都应该能够豁出去。党和人民需要我们献身时，我们都要毫不犹豫挺身而出，把个人生死置之度外。我们都做不到，让谁去做？我们的一切都应当为了人民，没有自我，先公后私，克己奉公。我们最核心的这一层人，应该是具有献身精神的一批人。”[2]（P338）

早在1938年6月，陈云在《纪念瞿秋白同志》的讲话提纲中指出:“一切共产党员都应该着重想一想三个问题，第一，对于共产主义社会是否已经相信？第二，临时干一下还是干到底、干一世？第三，确定自己应该是创造共产主义新时代的一个牺牲者，确定了吗？共产主义事业还要相当长的时间才能实现——自己看不到，在这样的情况下，还能不能为共产主义奋斗到底——到死了为止。”[3](P77—78)

因为看不到就不相信，哪还有什么信仰可言呢？中国共产党能够从艰难困苦中取得革命的胜利，就是因为中国共产党有坚定的理想信念。理想信念的坚定，来自思想理论的坚定。认识真理，掌握真理，信仰真理，捍卫真理，是坚定理想信念的精神前提。中国共产党人的理想信念，建立在马克思主义科学真理的基础之上，建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上，建立在为最最广大人民谋利益的崇高价值的基础之上。习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》指出：“我们坚定，是因为我们追求的是真理。我们坚定，是因为我们遵循的是规律。我们坚定，是因为我们代表的是最广大人民的根本利益。”[4](P12)习近平在这里阐述的理想信念与思想理论之间的辩证关系，为我们坚定共产主义理想提供了很好的思路。在市场经济时期，物质主义、拜金主义、享乐主义的滋长蔓延，冲击着我们艰苦创业的信念，一些人意志衰退，丧失了艰苦创业、奋力拼搏的信念；一些人在灯红酒绿中，失去了精神追求，成了物质主义的奴隶。因此，抵制各种诱惑，抱定远大的志向，是奋力拼搏实现中国梦的关键。十八大以来，习近平多次谈到革命理想高于天、人无志不立、理想信念是精神之钙、“四个自信”、“核心使命”、“不忘初心”等，都是强调理想信念的重要性。“崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂。”[4](P3)新时代弘扬愚公移山精神，最根本、最重要的就是要解决理想和信念这个总开关问题。

二、新时代弘扬愚公移山精神，就要立下愚公移山志、保持“定力”，善始善终、善作善成。

愚公不仅志向远大，而且意志坚定。习近平多次谈到愚公移山精神，贯穿其中的基本精神，就是立下愚公移山志，解决我们眼下的困难和问题。譬如，2013年11月28日，习近平同志在济南军区调研时，要求全党弘扬愚公移山精神，推动教育实践活动“善始善终、善做善成”。2015年3月6日，习近平在参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的讲话时指出，“立下愚公志、打好攻坚战，心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策，让老区人民同全国人民共享全面建成小康社会成果。”2015年11月28日，习近平在中央扶贫开发工作会议上强调：“我们要立下愚公移山志，咬定目标、苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战，确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。” 习近平在党的十九大报告中再次强调指出：“中华民族伟大复兴，决不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”[1](P15)

古人言：人之为事必先立志以为本，志不立，则不能为得事。立志，就是确立自己的信念，就是立下完成伟大历史使命的决心。只有立大志，才能创大业。坚定不移的信心和决心，百折不挠的意志，对成就大事业，具有至关重要的作用。有“志”才有“人生的着落”，无“志”则是“人生的失落”；有“志”才有“精神的家园”，无“志”则是“存在的空虚”；有“志”才有“心灵的激情”，无“志”则是“心灵的冷漠”。有志，才有定力、坚如磐石，无志就是水上浮萍、飘忽不定。志的实现，从来不是一帆风顺的。要想干事，会干事、不出事、干成事，就必须有咬定青山不放松的毅力。任何事业的成功都要经过一个阶段，一个过程。就像登山一样，只有一个台阶一个台阶地往上攀登，才有希望到达最高峰。如果中途停止，就无法领略那险峰的无限风光了。无数事实证明：成功的秘诀在于坚持。缺乏耐心，缺乏轫劲，用心浮躁，就无法战胜困难，达到辉煌的顶点。

立志容易坚持难。凡是正确而有益的选择，其过程都不会舒服。坚持只需要一个理由，但想放弃却可以有千万个理由。古往今来，半途而废的人何其多？均在于不能坚持。在社会大变革的时代，我们特别需要克服急功近利的心态和急于求成的心理，发扬钉钉子精神，一张蓝图，一届接着一届绘；一个目标，一代接着一代干；一个接力棒，一个接着一个往下传。只要有“任尔东西南北风，咬定青山不放松”的精神，坚忍不拔、一往无前，勇敢面对改革和建设中遇到的各种困难和挑战，我们的目的就一定能够实现。中国商飞在实验C919大飞机时提出的口号是：“长期奋斗、长期攻关、长期吃苦、长期奉献。”这里的“长期”特别重要，一个创新工程，不经过长期努力，不排除万难，是不可能取得成功的。那种刚给鸡喂了几把米，就想看到鸡下蛋的浮躁心态，是不可能成就大事业的。

一个时期以来，不少党员干部出问题，归根结底是“三观”出了问题，理想信念的考试不合格。面对“四大考验”和“四大风险”，我们要保持强大的理论定力、思想定力、政治定力、战略定力、道德定力等，无论遇到什么困难挫折，都不忘初心，不改初衷，自觉抵御各种腐朽思想侵蚀，坚守共产党人的精神高地。

三、新时代弘扬愚公移山精神，就要坚定以人民为中心核心立场和发展理念，始终将人民放在心中最高位置，真正解决为了谁、依靠谁、我是谁的根本问题。

公者千古，私者一时。愚公移山不是为了一己之私利，而是为了老百姓的根本利益。共产党之所以能够感动人民，就在于她全心全意为人民服务。1945年，毛泽东在《愚公移山》中提出了感动人民的思想，诠释了共产党人的性质和宗旨。在此基础上，习近平强调以人民中心的发展理念和执政理念。人民立场，是我们党的根本政治立场，是我们党区别于其他政党的显著标志。十八大以来，习近平总书记围绕人民立场提出了系列论断，如：人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，不断提高人民生活质量和水平，使我们一切工作的出发点和落脚点，也是全面建成小康社会的根本目的;群众路线是我们党的重要传家宝，要打破党群干群之间的“离心墙”，人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者；以人民利益为重、以人民期盼为念，始终保持党同人民群众的血肉联系，真正解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题；坚持以人民为中心的发展思想、工作导向，坚持全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享，朝着共同富裕方向稳步前进；对人民群众的疾苦要有仁爱之心、关爱之心，对困难群众要格外关注、格外关爱、格外关心，要与群众一起过、一起干，不能作秀表演、不能沽名钓誉；要切实解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，增进人民群众的获得感幸福感；全面小康路上一个都不能少，要立下愚公移山志，以“绣花”功夫抓好精准扶贫，坚决打赢脱贫攻坚战，等等。这些重要论述，都是对我们党执政为民理念的生动阐释。

在新的形势下，我们要带领人民继续前进，就必须将信仰人民、感动人民落到实处，使党的“存在感”与人民的“获得感”实现真正的统一，给人民看得见的利益，要把人民群众的难点、痛点作为我们工作的切入点，落实好保障和改善民生各项政策，下大气力解决关系群众切身利益问题，让群众感受到更多公平正义、过上更加美好的生活，不断夯实党执政的政治基础和群众基础。

四、新时代弘扬愚公移山精神，就要发扬创新精神，始终保持与时俱进，奋发有为的精神状态

开拓创新、敢为人先是愚公移山精神的显著特征。愚公的先辈们不知道在山上住了多少年了，并没有提出搬山的想法。愚公却提出要把挡住他家出路的两座山搬走。这一决定显然是对传统生存方式的挑战和超越，是具有胆略的创新行为。所谓创新，就是对原有的、长期坚持的理论、思维模式、生活方式的超越。在因循守旧的心理占支配地位的小农经济时代，愚公能提出这样的想法，确实是难能可贵的。

把愚公的创业精神与我们时代的特征相结合，铸造新时代的创新精神，应当特别注意以下几个问题。

一是要有强烈的机遇意识。创新与机遇密不可分，创新意识与机遇意识紧密相连。工业化和信息化社会的特征是节凑快、各种情况瞬息万变，能不能抓住稍纵即失的机遇发展自己，是能否创新的关键。在这种情况下，就不是一般的“抓”机遇，而应当是“抢”机遇。对于地处中部的河南省来说，“抢”的意义更加重大。我们应当“抢时间做决策，抢信息上项目，抢机遇争速度，抢人才出效益，抢位置占高度。”没有只争朝夕的精神，没有审时度势的快速决断能力，创新就是一句空话。

二是要有强烈的进取意识。环境创造人，人也创造环境。外在的环境对任何人来说都是一种生存和发展的先在条件。在恶劣的环境面前，有的人随遇而安，认为天意不可违，祖祖辈辈都这样，认命服输，没有考虑如何改变环境；有的人则不认命，不服输，认为人定胜天，积极改造环境，从而最终改变了自己的生存状态。大自然从来都没有给人以特别的“恩赐”。河南地处中原，不具备东部沿海地区那样的开放优势，但只要我们具有解放思想、开拓进取的创新精神，我们就能够改变我们的处境，并且有可能变劣势为优势，加快发展。愚公的家乡济源市，改革开放以来，不断解放思想，积极开拓进取，依靠得天独厚的资源优势，取得经济的快速发展。这说明思想一解放，工作有思路是普遍的规律。只要思想不保守，坚持开拓进取，就一定能把创新的智慧转变为经济、社会发展的成果。

三是要有强烈的忧患意识。自满是创新的绊脚石。古往今来，有数不请的人在胜利面前止步了，在成绩面前陶醉了，结果导致事业的受挫。改革开放以来，我们已经取得了很大的成绩，温饱问题基本解决了，真的过上了祖祖辈辈渴望的不愁吃、不愁穿的好日子。一些干部群众滋长了小富即满，小进即安的思想。没有压力，就会求安逸、求享受；没有压力，就会满足于现状，停滞不前；没有压力，就没有创新的动力。富而思源，富而思进，自加压力，不断创新，才能赢得主动。人性的复杂性告诉我们，人们的贪婪性、惰性、腐败性有可能瓦解、销蚀“创新精神”，使人意志消沉、玩物丧志、腐败沉沦、精神懈怠。因此，我们必须在精神领域不断地倡导创新精神，使精神“正能量”战胜精神的“负能量”，这就是我们在新时代强调创新发展的根本原因。

党的十八大以来，习近平总书记多次强调，惟创新者进、惟创新者强、惟创新者胜，如果我们不识变、不应变、不求变，就可能陷入战略被动、错失发展机遇，甚至错过整整一个时代；强调要坚定创新自信，把握创新特点，遵循创新规律，敢于走前人没有走过的路，在独创独有上下功夫，提出更多原创理论，作出更多原创发现。这些重要论述传承了中华民族“苟日新，日日新，又日新”的精神禀赋，是对以改革创新为核心的时代精神的生动诠释。

五、新时代弘扬愚公移山精神，要发扬开放精神，以互联互通的博大胸怀吸纳现代文明成果，向着强起来的目标大踏步前进。

愚公要搬走两座大山，目的在于改变长期的封闭状态，让自己和外部世界连接起来，从这种意义上说，愚公是一个具有开放意识的人。2014年11月8日，习近平在“加强互联互通伙伴关系”东道主伙伴对话会上做了《联通引领发展 伙伴聚焦合作》的讲话，作为对话会的东道主和主持人，习近平首先给与会的孟加拉国总统、老挝国家主席、蒙古国总统、缅甸总统、塔吉克斯坦总统、柬埔寨首相、巴基斯坦总理等外国领导人及联合国、上海合作组织有关负责人讲了一个在中国家喻户晓的故事:“几千年前，一个交通不便的山村里有位叫愚公的老人，下决心将挡在家门口的两座大山移开。亲戚和邻居都说不可能，但他力排众议，带着子孙日复一日挖土移山。他说，山不会加大增高，人却子孙无穷，只要持之以恒，总有一天会把大山搬走。愚公的精神感动了天神，两座山在人和神的共同努力下被移开了，愚公的家乡同外界实现了互联互通。”习近平还指出：“自古以来，互联互通就是人类社会的追求。我们的祖先在极为艰难的条件下，创造了许多互联互通的奇迹。丝绸之路就是一个典范，亚洲各国人民堪称互联互通的开拓者。”[5]习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲指出：“当今世界，和平合作的潮流滚滚向前。和平与发展是世界各国人民的共同心声，冷战思维、零和博弈愈发陈旧落伍，妄自尊大或独善其身只能四处碰壁。只有坚持和平发展、携手合作，才能真正实现共赢、多赢。当今世界，开放融通的潮流滚滚向前。人类社会发展的历史告诉我们，开放带来进步，封闭必然落后。世界已经成为你中有我、我中有你的地球村，各国经济社会发展日益相互联系、相互影响，推进互联互通、加快融合发展成为促进共同繁荣发展的必然选择。”[6]

互联互通必须突破自我设置的心理障碍。有人认为，开放就是要走出去，走出河南，走向全国，走向世界。这当然有一定道理。但这还不是开放的全部含义。开放的关键在于心态，在于观念。心灵的封闭、精神的保守，才是阻碍开放的真正原因。我们河南地处中部，不临江，不面海，这种地理环境就像一座大山，不利于河南经济社会的快速发展。如何走出这个大山？我们认为，首先要把我们心中保守的、封闭的“大山”搬掉，只要我们克服了封闭意识、保守意识，心里敞开了，思想解放了，任何物质的、有形的大山都阻挡不住我们走出去的步伐。林州人民是身居大山中的，但他们不仅在艰难困苦的条件下修建了闻名于世的红旗渠，而且抓住改革开放的大好时机，把修建红旗渠时锻炼出来的成千上万的能工巧匠派到全国各地，在建筑行业大展身手。这些能工巧匠走出太行，换了脑子，挣来了票子；掌握了市场信息，带回来了致富的技术；吸纳了现代城市文明，为林县的发展培育了大批人才。可见，再高的大山，也无法阻挡具有开放精神的人。

互联互通要有世界的眼光。在世界经济一体化，各国联系更加紧密的情况下，要实现互联互通，必须具有世界眼光，胸怀世界大局。古人云：不谋大局者不足以谋一域。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。我们今天的现代化建设，是在工业化的任务还没有完成，信息化的浪潮已扑面而来的形势下进行的。我们要用信息化带动工业化，用工业化促进信息化。因此，我们的开放，必须是高起点的。我们要研究科学技术是第一生产力的条件下先进生产力的特点、发展趋势和基本要求，根据时代的变化，不断找到解放和发展生产力的新途径和新方式。只有高起点的开放，才能站在世界科技文化发展的前沿，在某些领域实现创新和突破，实现跨越式的发展；只有高起点的开放，才能把河南的发展放到全国经济发展大格局中去审视，放到世界范围内的竞争中去比较，从这种审视和比较中找差距，除弊端，赶先进。否则，就有可能坐失良机，贻误中原崛起大业。

互联互通要着眼于改变本地的面貌。开放需要走出去学习，请进来交流，但目的是为了更快地发展自己。我们鼓励人才的交流和互动，也不反对到沿海先进地区甚至发达国家去创业。但我们自己的居住环境总要由我们自己来改变。中原崛起、中华民族的伟大复兴，需要成千上万具有创业和牺牲精神的人才。与那些到条件好的地方去的人相比，在自己家乡艰苦创业的人，自愿到祖国最艰苦的环境中去创业的人，更值得钦佩。因为，这是一种更为开放的心态。中华儿女多壮志，敢叫日月换新天。中原崛起需要中原儿女的奉献，这是时代赋予中原人的责任，我们应该不负时代的重托，完成时代赋予我们的历史使命！

六、新时代弘扬愚公移山精神，就要有强烈的历史责任意识，不负人民重托，具有大境界和大担当精神。

愚公以九十高龄提出移山的计划，在受到冷嘲热讽之后，仍毫不动摇，这是一种责任意识和担当精神。党的十八大一闭幕，总书记带领中央政治局常委同中外记者见面时就说，全党同志的重托、全国各族人民的期望，是我们肩上的重大责任，这个重大责任就是对民族的责任、对人民的责任、对党的责任。在此后的很多重要场合，总书记反复就担当负责对全党、对各级领导干部寄予殷切期望、提出明确要求。强调人民把权力交给我们，我们就要以身许党许国、报党报国，始终坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，有不负13亿多人民的使命担当和毅然决然；强调每一代人都有每一代人的长征路，我们这一代共产党人要接好历史的接力棒，在新的长征路上续写中国特色社会主义新篇章、创造中华民族新辉煌，努力向历史交出一份合格答卷；强调看干部就是看肩膀，看能不能负重、能不能负荷，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就，要牢记责任重于泰山，夙夜在公、勤勉工作，敢啃最硬的骨头、敢挑最重的担子；强调进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，就要发扬斗争精神，既敢于斗争，又善于斗争，在大是大非问题上坚定不移，在改革发展稳定工作中敢于碰硬，在全面从严治党上敢于动硬，在维护国家核心利益上敢于针锋相对，等等。这些重要论述，展现了当代中国共产党人的大境界和大担当。尤其在国际上出现逆全球化思潮的情况下，习总书记提出人类命运共同体的思想和“一带一路”倡议，充分体现了一个具有五千年文明大国的责任和历史担当意识，使我们站在精神价值的制高点上，赢得了世界人民的赞誉。

七、新时代弘扬愚公移山精神，就要发扬科学精神，尊重规律，求真务实，科学决策，进一步增强创业活动的科学性和自觉性。

愚公的胆略是令人敬佩的。但这种胆略又不是毫无根据的。任何创业活动，都要研究可能与现实的辩证关系。不仅要区分可能与现实，还要区分可能与不可能。如果把根本不可能的东西当作可能，那就是盲目蛮干，劳民伤财，导致失败。愚公之所以作出要搬走两座大山的决定，是他认为：“这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点。”如果山在不断增高，增高的比挖掉的还多，那这个决定就是错误的、无法实现的。在现代社会，我们要把愚公的这种求实的态度升华为科学的精神，进一步增强创业活动的自觉性。

一要尊重规律，把握规律。科学是“求真”的活动。求真，就是我们的主观认识要符合客观实际，找到事物发展的规律性。做任何工作，创任何业绩，都必须认识对象，把握规律。我们共产党要坚持科学的发展观，必须认真研究自然界发展的规律，研究人和自然的协调发展的规律；研究人类社会发展的规律，研究社会主义建设的规律，研究共产党执政的规律。只有达到对事物规律性的认识，才能作到科学决策，避免盲目性和随意性。科学发展观是以人为本的全面、协调、可持续的发展观，涉及到人和自然、人和社会以及人和人之间的多方面的关系，不弄清这些内在的关系，就不能作到“五个统筹”，也就不是“科学的发展观”。合规律性是马克思主义的一个最基本的向度。违背这一向度，中原崛起和中华民族的伟大复兴就失去了客观的根基。习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲指出：“中国40年改革开放给人们提供了许多弥足珍贵的启示，其中最重要的一条就是，一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。”[6]这里所说的历史前进的潮流和时代发展的潮流就是符合历史发展的规律性。

二要尊重实践，依靠群众。人民群众的实践是认识的来源、认识的基础、认识的发展的动力和检验认识真理性的标准。社会发展的规律是人民群众自己活动的规律。从这种意义上说，尊重规律，与尊重人民群众的实践具有一致性。立党为公，执政为民，是共产党执政的根本理念，实现最广大人民的根本利益是共产党全部奋斗的最高目的。合目的性是马克思主义的另一个基本向度。离开这一向度，合规律性就失去了意义，中原崛起和中华民族的伟大复兴也就失去了根本价值。

三要塌实苦干，务求实效。习近平指出：“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。”[7](P44)“人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。”[7](P4)科学认识世界，并不是我们的目的。我们的目的是科学地改造世界。把合规律性与合目的性有机地结合在改革开放、全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的伟大实践中，才是现阶段我们求真务实的根本目的。为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们必须去实践，去实干。习近平多次强调，很多时候，有没有新面貌，有没有新气象，并不在于制定一打一打的新规划，喊出一个一个新口号，而在于结合实际，用新的思路、新的举措，脚踏实地地把既定的科学目标、好的工作蓝图变成事实。要树立正确的政绩观，多做打基础、利长远的事，不搞脱离实际的盲目攀比，不搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”，求真务实，真抓实干。为此，就必须切实转变作风，坚决反对各种各样的花架子和形式主义，真正做到讲实话、出实招、办实事、务实效。当年智叟讥笑愚公，说他人单力薄，不能挖掉两座大山。愚公以每天挖山不止，世世代代挖下去，作为有力的回答。实践证明，苦干、实干是成就事业的唯一正确的路径和现实的选择。

2016年12月30日，习近平在全国政协茶话会上的讲话指出：“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。新长征路上，每一个中国人都是主角、都有一份责任。让我们大力弘扬愚公移山精神，大力弘扬将革命进行到底精神，在中国和世界进步的历史潮流中，坚定不移把我们的事业不断推向前进，直至光辉的彼岸。”[8] 习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲中再次强调指出：“一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。在新时代，中国人民将继续自强不息、自我革新，坚定不移全面深化改革，逢山开路，遇水架桥，敢于向顽瘴痼疾开刀，勇于突破利益固化藩篱，将改革进行到底。”[6]中原是愚公精神的故乡，愚公移山精神曾激励着一代又一代中原儿女奋力拼搏。在实现中华民族伟大复兴的新的长征路上，勤劳勇敢的中原人民一定能够把愚公移山的民族精神与时代精神相结合，创造新的更大的辉煌！

参考文献

[1]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告（2017年10月18日）[M].北京：人民出版社，2017.

[2]习近平.在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话[A].中共中央文献研究室.习近平总书记重要讲话文章选编[C].北京：中央文献出版社，2016.

[3] 陈云文集:第一卷[M].北京：中央文献出版社，2005.

[4]习近平.在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话（2016年10月21日）[M].北京：人民出版社，2016.

[5] 中新社北京11月8日电题：习近平引“愚公移山”故事谈互联互通宏图,中国新闻网，2014年11月9日。

[6] 习近平. 开放共创繁荣创新引领未来——在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲（2018年4月10日）[N].人民日报，2018—04—11.

[7]习近平谈治国理政第一卷[M].外文出版社，2014.

[8]习近平.在全国政协新年茶话会上的讲话（2016年12月30日）[N].人民日报，2016—12-31.

收稿日期：2018—04—15

作者简介：辛世俊（1954—），男，河南省孟津人，郑州大学马克思主义学院教授，博士生导师，河南省素质教育研究院副院长、研究员。