年轻人，还是要讲点“武德”

公元11世纪起，地中海上温润如玉的亚热带季风不断吹拂着亚平宁半岛上那些日渐苏醒的西欧城市以及那些饱受中世纪神秘威权强力压抑的枯槁灵魂。

14世纪开始，一些心有不甘、日渐觉醒、不太安分的文学家、艺术家、天文学家们开始用自己精妙的文字、微妙的画笔、奇妙的望远镜......以宗教的外衣和复兴的说辞为掩饰，遮遮掩掩地表达起对身体、感官、自由、宇宙的兴趣和对外部世界的追求，同时也传递着浓浓的小资情调、信仰和世界观。伴随着重商主义的扩散，黄金拜物教的卓越魔力日显，人们开始了对财富的态度日渐狂热并愿意为此付出代价，包括自力救济、远行攫取、抱团捍卫。

观念一旦改变，行动就变得理所当然。15、16世纪，大航海时代，宗教改革、启蒙运动等等不可抑制地发生了！于是，他们没有等待，一路摧枯拉朽。况且，他们没有退路，只有不断进取，方能换回一点点令人窒息的生存空间，否则就是一系列的复辟、复辟、复辟！这种对自然科学、制度理性的文化自觉一路将资本主义幼儿哺育成翩翩少年。此时的他，玉树临风，风流倜傥，对世界充满了人文关怀和现实观照。

与之相伴的是，流淌在资本血液、毛孔和每一个细胞里的嗜血性基因片段和原始积累过程中保留下来的贪婪“原罪”，如同慢性疾病一样不断复发且愈演愈烈。国内自由主义糜烂性思潮不断衍生出日渐增多的经济危机、政治斗争、阶级反抗让他们不厌其烦。

于是，为了自救，日渐油腻的他们开始在变着花样地压榨和安抚本国弱者的同时，于15世纪起，就开始把目标瞄准广大的亚非拉“落后”民族和人民，并最终在20世纪初完整构建起一个叫“世界市场”的东东！

在那里，他们期待用手中握有的“资本”、武器以及对国际贸易规则的制定权，自由地获取一切他们需要的劳动力、原材料，并用最先进的生产方式拉回或者就地加工制造出国内、国外最广阔市场中确有需求或者“能够创造出的需求”的一切物件，然后出售给那些曾经掠夺过的“弱者”，借此收回“成本”。

看似公平合理，等价交换，实质上“资本的增殖”除了带来了他们个人欲求的满足外，也加剧了“马太效应”，更不断剥夺着落后国家和人民对国际规则制定的参与权。因为他们需要的只是流水线上，机械化的“工具人”，至于会不会说话，他们比奴隶主、封建主更不关心。如果有一种可替代劳力的“机械臂”，他们都会义无反顾地选择果断放弃对“人”的雇佣关系。

与之类似，还包括各种知识技术、初级原材料、贸易市场、金融货币、制度规则、文化衍生品、直至价值观。以上这一切，都为“剩余价值”低成本、快速度、高效率的实现而服务，为满足资本贪婪成性的物质需求，精神控制、权力独断以及所谓的“绿色和平”而服务。

但人终究不是动物，弱者也有“弱者的武器”。只可惜国人曾经引以为豪的指南针、造纸术、火药、印刷术等等变成了别人消弭愚昧无知、追求个人成长、扫除落后势力和实现对外扩张的先进“武器”，而我们自己保留下来的却是罗盘、烟花、弓箭、大刀、长矛、算命、八股文……

17、18世纪，作为资本先驱的传教士打着文明传播的旗帜不远万里来到中原故土，国人待之以礼，许以高官，赐予厚禄，但丝毫不能消解起文明“吞噬”的险恶企图，以文化之不行，就走私鸦片；“药物”控制不行，就倾销商品；贸易战不行，就军舰大炮，赤膊上阵。

物产丰富、自成一体的“天朝上国”里那些腐败无能的权贵阶层、直不起腰的八旗子弟、万马齐喑的文人墨客、稀里糊涂的普通百姓......不自觉地一起将1840年的那场战争变成中国王朝时代终结和殖民时代发轫的端点，这绝不是一个“鸦片”引起的简单贸易战争，而是一场资本的较量、技术的较量、制度的较量、规则的较量、文明的较量！

但归结一点，还是人的较量！

好就好在这一点，较之于人与自然之间较量主要靠体力和冷、热兵器，人与人之间的较量更多的依靠智慧脑力、情感意志力和在此基础上构建起来的价值观。这一点，作为五大文明或四大古国中唯一一个保留下来的中华文明，强大的包容性能同化一切可以同化的东西，而完成同化的过程需要的仅仅是时间和坚韧不拔的毅力、耐力！

此后的70多年里，觉醒了的或者说被打痛了的仁人志士或各方势力陆续登台演出，各领风骚……但无非是通过求学、做官、参军、办实业等等几种方式，其变革的思路也默默地遵守了从“器物”到“制度”到“文化”的历史逻辑。

但机会不是每一天都有，失败却无一例外地发生了。愿因归结到最后，经济基础、阶级力量、组织结构、军事实力、同盟关系、外部环境、国际关系等等主客观因素都是因素，但归根结底还是能否做到“大道之行，天下为公”“和而不同，美美与共”！

直到20世纪的初期，近代的中国已经有了可喜的变化，在帝国主义与封建主义夹缝中苟且偷生、却带有“民族性”的本土资产阶级日益强大；他们新潮、时尚，却又胆小、懦弱。

与之相伴而生的新生代知识分子们充满个性、目空一切，厌弃传统，崇尚科学，期待民主。他们或要与旧世界彻底决裂，或热情拥抱新世界，或畅想庶民的胜利，或要干脆直接打破一个旧世界、建立一个新中国......

他们立场不同、观点不同，但却有一个共同特点就是敢于做自己的王者。他们要的是在旧文化运动的哺育下勇敢选择做一个不一样的自己。他们要的就是在新文化的洗礼下用现实改变过去，用未来超越现实。

终于，这一天不可阻挡地发生了，1919年5月4日！时间、地点、人物、事件、结果、影响、评价早已耳熟能详，但无数伟大先驱曾经用激情、梦想、鲜血、甚至生命铸造的不屈“武德”——爱国、进步、民主、科学精神——是在我们日益丰盈的物质生活和知识爆炸的信息时代中时时闪现，还是在我们不断萎靡的精神世界和趋向躺平的生活态度中慢慢遗忘？每个人的心中或许都有自己的答案！

需要提醒的是以下几点：

1、资本是有原罪的，且掠夺性是要脱毛、扒皮、抽筋、吃肉、啃骨头、吸骨髓、喝汤的。吃干抹净后，附带丢下一句“真理在大炮射程之内”“先进必将取代落后”。为此，他会用尽一切可以利用的方式，比如，技术垄断、经济制裁、军事打击、政治孤立、金融挟持、文化洗脑.......这些方式有的赤身裸体、斯文扫地，有的华丽包装、暗渡陈仓，有的温水煮蛙、潜移默化……但哪一个最狠、最彻底，不言自明。

2、国民性值得我们去研究！传统思想熏陶下的国人是世界上最可爱的民族，他们宽容、大度、与世无争，但普遍的安于现状，缺乏自我意识，多数都能自卑到不敢“平视”他人的目光，笨拙到不会与自己身边之人友好相处，更别提自觉自愿地去探索“未知的世界”了！这真的很可怕！

3、危机意识是每一个21世纪青年应该具备的。你不找麻烦，麻烦却不会离你远去。百年未有之大变局、大危机绝不是危言耸听。然而，在家国同构的中国，自成一统、独善其身本就是个伪命题，个人的命运始终与家庭、单位、社会、国家捆绑在一起。所以，觉醒吧，少年！

4、“批判的武器当然不能代替武器的批判”，知行合一理所当然。每个人都需要在坚定信仰、锚定信念、笃定信心中善于界定问题、准确确定目标、正确制定方案，合理圈定资源、认真搞定矛盾，有效设定影响，巧妙限定风险、科学测定效果，然后继续下一个循环。至于结果，你只需努力，剩下的，交给时间！

5、关爱身边的弱者，在能力所及的范围，以自己最擅长、最柔软细腻的方式，春风化雨，润物无声。别问为什么！你只需去做，未来一定会告诉你答案！如果实在做不到，那就学会为别人喝彩、学会悄悄关注，至少不去主动伤害任何一个个体！

最后，祝福21世纪的新时代新青年们！

当年的我们，也曾青春活力，骚气满满，也有很多不愿、不能、不懂、不敢和不满。

当下的我们，需要一起做的就是：

改变，然后实现......